Oikosistema

En el 2020 Santiago Acero y Carolina Fandiño decidimos conformar un colectivo que aborde problemáticas ecológicas con un enfoque de género. 

Oikosistema es un proyecto que consiste en la recuperación de un terreno baldío que por sus condiciones de deterioro y baja luminosidad se convierte en un foco de inseguridad y se presta para que las mujeres sufran acoso callejero y violencia sexual. La recuperación de este terreno la haremos a través de la realización de una escultura hecha con materiales vivos como hongos bioluminiscentes o con raíces bioluminiscentes y hongos comestibles, que además de iluminar el espacio en las noches, puedan generar redes de comunicación e intercambio de nutrientes entre especies del lugar, restaurar la salud del suelo y ofrecer un producto de consumo para la comunidad. 

La palabra griega Oikos significa hogar y está relacionada con el cuidado y lo femenino y la palabra latina Sistema significa recomponer o reconstruir. La idea de esta obra es confrontar nuestra actitud hacia la naturaleza, con el fin de reconstruir nuestro vínculo con ella.

 

Nuestro objetivo es hacer una obra de arte con impacto comunitario que genere un cambio filosófico y práctico respecto a la manera cómo nos relacionamos con la naturaleza.

Adicionalmente, evidenciar que hay una mirada sexista, capitalista y antropocéntrica que subyace a distintas formas de violencia, como la ecológica y la de género.

 

La innovación de este proyecto radica en su enfoque ecofeminista, lo que permite ampliar el análisis tanto de las problemáticas ecológicas, como las de género y visibilizar la relación entre múltiples formas de violencia. Así mismo, el ecofeminismo incorpora la conservación del planeta a su ideario ético.

ENFOQUE COMUNITARIO 

 

Con este proyecto pretendemos forjar vínculos colaborativos y dialógicos entre la comunidad y fomentar la apropiación de terrenos baldíos y deteriorados en distintos barrios de la ciudad.  Las conversaciones con la comunidad serán benéficas para nosotros, pues aportarán información relevante acerca de los problemas que más aquejan a dicho barrio en particular. Así mismo, nos dará una oportunidad de hacer un “mapeo” acerca de las principales creencias que tienen los ciudadanos de Bogotá en materia de cambio climático y asuntos relacionados con género. 

 

CONSIDERACIONES ÉTICAS

 

Para la realización de este proyecto trabajaremos de la mano con gestores de convivencia del barrio Bosa, así como líderes de juntas comunales que vienen adelantando labores de tipo social con las comunidades. Estas personas facilitarán el diálogo con las comunidades y compartirán con nosotros información relevante para el proyecto. 

 

la contribución de la estética a las humanidades y al activismo puede ser muy significativa, ya que invita a una revisión crítica de la realidad desde el punto de vista de lo material, lo simbólico, lo lingüístico y lo filosófico. De igual forma, consideramos que el trabajo con comunidades concebido desde las artes, puede convertirse en un ejercicio de intercambio de conocimiento, así como en un escenario experimental, que no sólo beneficiaría a todas las partes, sino que se diferenciaría del trabajo comunitario convencional. Igualmente, creemos que este proyecto podría propiciar formas nuevas y solidarias de relacionamiento entre especies humanas y no-humanas. 

Así pues, nos comprometemos a realizar jornadas de socialización del proyecto una vez éste haya culminado y a realizar una publicación que documente nuestros encuentros con la comunidad. 

En lo que se refiere a las comunidades, nos comprometemos a pedir autorización escrita a cada persona para ser fotografiada o filmada y a darles crédito por las entrevistas o conversaciones que luego queden consignadas en la publicación. Del mismo modo, nos comprometemos a proveer refrigerio en las actividades que se realicen de manera grupal, como grupos de discusión y conversatorios, que serán 3 o 4 en total. 

 

Finalmente hay que aclarar, que nuestro proyecto no afectará la flora del lugar, ni se afectarán las fuentes hídricas aledañas. Por el contrario, lo que se busca con este proyecto es generar una simbiosis mayor entre especies y no un deterioro de esas relaciones. 

 

Consideramos que la ética hace parte medular de este trabajo y que irrespetar esos límites traería graves afectaciones al mismo. Por esa razón, quisiéramos manifestar nuestro entero compromiso ético con todas las personas que participen en la realización de este proyecto. 


NIVEL DE RIESGO ÉTICO

 

Este proyecto no pretende generar dinámicas de superioridad o condescendencia con las comunidades que participarán de este proyecto. Sin embargo, sabemos que los proyectos artísticos con enfoque social pueden tener un riesgo ético medio. Para disminuir ese riesgo, nos comprometemos a firmar actas con cada persona/organización/comunidad involucrada, solicitando siempre su consentimiento, y dando información completa acerca del  tipo de actividades se llevarán a cabo. 

"Las mujeres, desde principios del patriarcado, fueron tratadas como “naturaleza”, desprovistas de racionalidad, sus cuerpos eran puestos a funcionar en la misma forma instintiva como si fueran otros mamíferos. Como la naturaleza, podían ser oprimidas, explotadas y dominadas por hombres. 
Una perspectiva ecofeminista propone una nueva cosmología y una nueva antropología, que reconozca que la vida en la naturaleza (que incluye a los seres humanos) se mantiene solamente a través de la cooperación, el cuidado mutuo y el amor."

- Vandana Shiva y Maria Mies.

"Para muchas etnias indígenas en Colombia, los hongos  son la "última vida de los palos" (…)cuando un árbol muere, su "sustancia o alma" sale en forma de hongos"

- "Conocimiento Etnológico de los hongos entre indígenas Uitoto, Muinane y Andoke en la Amazonía Colombiana." Et al. Vasco-Palacios, A.M, Castaño-Betancur, M, Franco-Molina,E. 

Propuesta 

Titulo: Oikosistema.
Fecha: 2021.
Materiales: Hongos, muebles, vigas de casas demolidas, ramas vivas, cinturones, cables. electrodomésticos y tronco hueco.  
Dimensiones: Variables.

 

Intervención artística en un terreno baldío del barrio Bosa, que consiste en la creación de 5 estructuras hechas a partir vigas de madera de casas demolidas en el sector y de muebles domésticos de madera en estado de descomposición que servirán de alimento para distintas especies de hongos y cómo elemento aglutinante. En la parte más alta de la estructura ubicaremos ramas rotas de un árbol, que mantendremos vivas, a través del transporte de nutrientes que proveerán los hongos. Los hongos que inocularemos en distintas partes de la estructura son Pleurotus Djamor, un hongo de color rosado. El rosado es un color que tradicionalmente ha simbolizado las causas de las mujeres, lo que evidenciaría el enfoque ecofeminista del proyecto. Adicional a esto, inocularemos Orellana y hongos comestibles para fomentar la participación de la comunidad. 

En el centro habrá un tronco hueco, símbolo de la sobre-explotación a los recursos del planeta, y en su interior instalaremos hongo bioluminiscente, que resaltará sobretodo en las noches e iluminará el lugar, generando una imagen llamativa y desconcertante.

 

En el resto de la escultura, inocularemos un hongo de la especie Pleurotus ostreatus llamado Pleurotus Djamor, que se caracteriza por tener un color rosado intenso. El color rosado ha sido utilizado como símbolo, por distintos colectivos feministas y grupos que defienden causas de la mujer. Por eso nos parece que el color puede hacer referencia a asuntos de género. 

Renders

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Vista 1 (día)

En este primer render se observa una vista general del proyecto, que consta de 5 estructuras hechas con vigas de casas demolidas y muebles de madera en estado de descomposición, que servirán como medio de cultivo del hongo y ramas que coronan cada estructura y se mantendrán vivas a través de la técnica del acodo aéreo. En el centro, se aprecia un tronco hueco, en el que inocularemos hongo bioluminiscente y alumbrará en las noches.

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Vista 2 (día)

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Detalle .

En primer plano se observa un tronco que sostiente una estructura hecha de vigas y una maraña de cables de electrodomésticos que anudan la rama viva a los travesaños, pero a la vez la asfixian. En segundo plano se observa la parte inferior de una estructura hecha con dos espaldares de una cama, cajones vacíos y una manta, así como el hongo que se cultivará en dicha zona. 

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Detalle 

En este close up, se observa una cama hecha de espaldares y cajones vacíos, así como una manta de patrón floral, donde inocularemos Pleurotus Djamor y orellanas. 

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Detalle. 

Este es un close up de una mesa de noche atravesada por dos grandes vigas de casas demolidas y en su interior, se parecia el crecimiento del hongo. 

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Detalle. 

Este es un close up de la parte superior de una de las estructuras  compuesta por un sofá sostenido por  varias vigas, una pila de almohadas que están siendo estrujadas entre el espaldar del sofá y un mueble de color azul turquesa. Sobre el  racimo de muebles, pende la rama viva. 

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Detalle. 

Este es un close up de otra de las estructuras a realizar. En ella se observan dos espaldares de una cama que oprimen un grupo de almohadas inoculadas con hongo. Para reforzar la sensación de que todo está muy apretado, amarraremos una cantidad significativa de cinturones de hombre a su alrrededor. Utilizaremos cinturones de hombre como amarre entre algunas piezas. Este tipo de cinturones pueden funcionar como símbolo del control y la dominación que los humanos hemos ejercido sobre la naturaleza, así como un elemento utilizado para castigar y disciplinar a niños y mujeres.   

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Vista 3 (noche)

En este render se observa la obra en horas de la noche. A medida que caiga la tarde, los hongos bioluminiscentes alumbrarán el tronco hueco desde su interior y también la irradiarán en otra direcciones. La imagen en la noche será muy enigmática e invitará a las personas a acercarse. 

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Detalle del interior del tronco hueco y hongo bioluminiscente. 

Segunda propuesta

                               Para darle continuidad al proyecto, proponemos hacer una serie de intervenciones en otras partes de la ciudad 

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Vista 1

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Vista 2

Ubicación para la intervención

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